امرأة قضت حجها ماعدا طواف الإفاضة ورجعت إلى بلدها

هذا أيضاً من البلاء الذي يحصل من الفتوى بغير علم ، وأنت في هذا الحال يجب عليك إن ترجعي إلى مكة وتطوفي طواف الإفاضة فقط ، أما طواف الوداع فليس عليك طواف وداع مادمت كنت حائضاً عند الخروج من مكة وذلك لأن الحائض لا يلزمها طواف الوداع لحديث ابن عباس رضي الله عنهما : { أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف } , وفي رواية لأبي داود : { أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف } . ولأن النبي (ص)، لما أخبر أن صفية طافت طواف الإفاضة قال : { فلتنفر إذاً } ، ودل هذا أن طواف الوداع يسقط عن الحائض ، أما طواف الإفاضة فلابد لك منه ولما كنت تحللت من كل شيء جاهلة ، فإن هذا لا يضرك ؛ لأن الجاهل الذي يفعل شيئاً من محظورات الإحرام لا شي عليه لقوله تعالى -﴿ رَبَّنَا لا تُؤَاخذْنَا إِن نَّسينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾- [ البقرة، 286] قال تعالى : -﴿ وَلَيَْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكن مَّا تَعَمَّدتْ قُلُوبُكُمْ ﴾- [الأحزاب ،5] ، فجميع المحظورات التي منعها الله تعالى على المحرم إذا فعلها جاهلاً أو ناسياًٍ أو مكرهاً فلا شيء عليه ، ولكن متى زال عذره وجب عليه أن يقلع عما تلبس به(1).