الصحيح الرواية الأخرى التي اختارها شيخ الإسلام أنه يجب التسوية في
ذلك ، لأن عدم التسوية ظلم وجور وليس لأجل عدم القيام بالواجب ، بل لأنه كل عدل يقدر عليه بين زوجاته فإنه واجب عليه بخلاف ما لا قدرة له عليه كالوطء وتوابعه(1) .
المرجع:
(1) المجموعة الكاملة ، لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن السعدي ص 359/7.